Изменение системы ценностей и "буржуазные добродетели"

Становление новых экономических отношений приводило к усилению влияния в обществе тех слоев, чье благополучие зависело от предприниматель­ской деятельности. Речь идет, прежде всего, о буржуазии. Укрепление влияния буржуазии вело к повышению значимости "буржуазных добродетелей", посте­пенно вытеснявших аристократические ценности, такие как щедрость, демон­стративная праздность, честь, воинская храбрость, преданность, эстетизм, рос­кошь. Среди типичных буржуазных добродетелей можно выделить трудолю­бие, бережливость, практицизм, расчетливость, методичность, неприязнь к рос­коши и различного рода излишествам, деловая честность. Обращает на себя внимание коренная переоценка труда. В средневековом европейском обществе труд воспринимался как наказание за первородный грех. Возможность не рабо­тать была важнейшей привилегией высших сословий. Для буржуазного же "этоса" труд - главная ценность.

М. Вебер[52] связывал изменение отношения к труду с протестантской эти­кой, превратившей труд в религиозное служение и, косвенно, в средство спасе­ния души. С "выветриванием" религиозного духа, воодушевлявшего первых протестантов в их трудовой деятельности, их трудовая этика всё равно сохра­нилась, составляя духовный фундамент капитализма.

Польская исследовательница М. Оссовская[53] предложила иную версию утверждения буржуазных ценностей. Она полагает, что "буржуазный" или "ме­щанский" этос существовал издавна (исследовательница ссылается и на антич­ные примеры), но был принадлежностью "низших слоев" общества. Как тако­вой, он подавлялся доминирующими ценностными ориентациями аристокра­тии, "праздных" классов. Связанное с разрушением традиционного уклада жиз­ни в западных обществах падение влияния аристократии сделало возможным легализацию и широкое распространение "буржуазных", "мещанских" ценно­стей как наиболее созвучных духу новой эпохи.

Как бы то ни было, но аристократические ценности (вместе с религиоз­ными) действительно утратили свое влияние в ходе модернизации. Капитализм, утвердившийся в западных обществах, превратил буржуазные добродетели в доминирующую систему ценностей и поведенческих норм.