Отношение к многообразию
как к самой лучшей — естественная тенденция для большинства людей. Более того, мир бизнеса часто отражает ценности, поведение и восприятие однородной рабочей силы, состоящей из белых мужчин, представителей среднего класса. Действительно, большинство теорий управления основаны на том, что рабочие разделяют одни и те же ценности, верования, мотивации, отношение к труду и вообще к жизни. Подразумевается, что существует единственно верный стиль поведения, способный повысить производительность и эффективность организации, и посему этот стиль должен быть освоен всеми ее сотрудниками.2 Но это — ложная посылка, и следствием ее могут стать проблемы в связи с такими действиями менеджеров, как прикосновение к рабочему-азиату или неучтивое обхождение с подарком от работника-иммигранта.
Этноцентрические взгляды и стандартная культурная практика приводят к формированию монокультуры — культуры, приемлющей только один порядок вещей и только одну систему ценностей и верований. Такая культура может оказаться проблематичной для представителей меньшинств. Люди с другим цветом кожи, женщины, гомосексуалисты, инвалиды, пожилые и другие работники с определенными отличиями могут признаваться ущербными только потому, что не похожи на других. Белые гетеросексуальные мужчины, многие из которых сами не соответствуют параметрам «идеального» работника, также могут чувствовать себя дискомфортно в монокультуре, возмущаясь стереотипами, которые клеймят всех белых мужчин как расистов и женоненавистников. Признание ценности разнообразия означает уверенность в том, что все люди имеют на рабочем месте равные возможности.3
Целью организаций, стремящихся к культурному разнообразию, является плюрализм, а не монокультура, этнорелятивизм, а не этноцентризм.
Этнореляти- визм — это вера в то, что все группы и культуры изначально равны. Плюрализм означает, что организация принимает несколько субкультур. Движение в сторону плюрализма означает стремление к более полной интеграции в организацию работников, которые в противном случае могли бы чувствовать себя изолированными и отверженными.Для перехода от монокультуры к плюрализму большинству организаций придется приложить огромные усилия. Важный первый шаг в этом процессе — изучение характерных для организации установок и доминирующих стереотипов (см. вставку «Из первых уст»), В условиях монокультуры работники не задумываются о культурных различиях или приобретают негативные стереотипы относительно ценностей других людей, полагая, что высшим достижением цивилизации является их собственное мировоззрение. Обучение облегчает сотрудникам принятие различных образов мышления и стереотипов, является первым шагом в отходе от узколобого, этноцентричного восприятия мира. В конечном итоге работники учатся интегрироваться в разнообразные культуры, т. е. избавляются от стереотипов поведения, в соответствии с которыми, суждения о приемлемости, пользе, вреде и нравственности выносятся в связи с культурными различиями. Напротив, последние воспринимаются как неотъемлемые, естественные, как источник радости, а значит, организация должна культивировать истинный плюрализм, использовать преимущества многообразия человеческих ресурсов.
Еще по теме Отношение к многообразию:
- 3.4. Административно-правовые отношения и их виды
- 1. Правоотношение
- 3.3.Экономические отношения и проблема собственности. Формы собственности
- Формы права (понятие формы права; многообразие форм права; закон и его виды; пределы действия закона)
- 3. СООТНОШЕНИЕ ПРАВА И МОРАЛИ: ЕДИНСТВО, РАЗЛИЧИЕ, ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ, ПРОТИВОРЕЧИЯ
- Тема 5.2. Трудовое правоотношение Понятие трудового правоотношения
- 8. Правовое регулирование информационных отношений за рубежом
- 15.3. Особенности правового регулирования отношений в Интернет
- § 4. Особенности конституционно-правового регулирования духовно-культурных отношений
- § 1. Понятие, особенности и ВИДЫ конституционно-правовых отношений
- § 2. Право и экономика. Правовые основы государственного регулирования экономических отношений
- 32. ПРАВООТНОШЕНИЕ КАК СИСТЕМА
- §4.1. Соотношение категорий «форма государства» и «форма правления»
- § 1. Категории лиц, в отношении которых применяется особый порядок производства по уголовным делам
- § 1. Категории лиц, в отношении которых применяется особый порядок производства по уголовным делам